я тебе честно-пречестно обещаю, что в новом году буду вести себя так плохо, как только смогу (в хорошем смысле). а еще - что постараюсь писать сюда чаще. а то надо же и совесть иметь!
всех причастных поздравляю, цылую в дырочки, люблю-нимагу. что-то нет во мне сил на долгие пожелания. хотя так-то у меня все хорошо.
о чорд. приснилось мне сегодня, что я занимаюсь любовью с одной дамой, с которой знаком только виртуально. но мы как-то близко так знакомы, к тому же она довольно откровенно и часто пишет о своей жизни и всяческих мыслях-переживаниях. и я с ней беседую на эти разные темы. но мы просто знакомые. друзья. и больше ничего такого, нигде и ни в каких позах. а сегодня приснилось вот такое. ну, я иногда, в особо зубодробительных случаях, люблю почитать сонник. пользую только один - сонник юнона.орг. иду, читаю. и что бы вы думали?
Плохое значение Если вам приснилось, что вы занимаетесь сексом знакомым человеком, то возможно заражение венерическим заболеванием. Чтобы избежать этого, помажьте перед сном свои гениталии кукурузным маслом и спите обнаженным.
там кстати еще говорят, что если снится секс с трупом - то это к приобретению ценного имущества. но в этом смысле мне пока не свезло. видимо, я и наяву достаточно пишу о разного рода покойниках, чтобы вот. пойду намажусь кукурузным маслом. а то мало ли чо.
АПД почти месяц спустя. вот не намазался я кукурузным маслом, и што?! и она заявила, что фраппирована местом моей работы и даже не подозревала за мной такого низкого идеологического коварства. но не осуждает и не упрекает. карочи, валяй, работай дальше. онегин, я тогда моложе и лучше качеством была. кагта так, да.
Уважаемые товарищи киевопроживающие! я лелею серьезные планы приехать к вам эдак в середине января, примерно числа 17-го. но точно пока еще не знаю, потому что начальство не подтвердило мне отпуск. но его мне полагается две недели, так что или поздно или никогда. вы чокак? вы свистите мне тогда сюда в зильоновый свисток. и чо кому привезти, тоже лучше заранее сообщайте. потому что у меня старческий склирос и я могу забыть. в вашем прекрасном городе я планирую гулять эдак дней пять, а может и неделю, это уж как получится, тем более, что я пока точно не знаю, как оно реально будет выглядеть с впиской. в общем, сами видите, конкретики никакой, одни думы и чаяния. но мне все равно интересно, вдруг кто захочет лицезреть меня вживую.
о господи твою мать. это что вот, в этом тексте прежде чем написать две строчки, я должен каждый раз перерыть половину энторнета, ковыряясь в медицинских инцыклопудиях? на какой артерии на шее измеряется пульс? а их там ни разу не одна, как все привыкли думать! методика констатации смерти, основные биомаркеры, еще неведомая йобаная хуйня всякая человеческая механика и прочие потроха. ааааа, заберите меня отсюда!
сегодня мне приснилось целое вторжение эльфов. да, я в курсе, как это глупо звучит. предположим поэтому, что эльфы - это так, просто удобное название. потому что на вот этих классических, у которых во главе трандуил верхом на лосе алешеньке, они не были похожи ни разу. они вообще на вид мало чем от людей отличались. но лучше бы отличались, право слово. смотреть на это дело изнутри было до невозможности жутко. и главным ощущением в этом сне было понимание того, как они, эта высшая блин раса, вся такая из себя невыносимо дивная, смотрит на тебя, как на грязь и даже на секундочку не задумается прежде чем пустить тебя в расход. впрочем, оружия они не применяли. они как-то так умели сделать, что человека начинало самого крючить изнутри. и с этим было невозможно бороться. я очень хорошо помню, как стоял и смотрел на улицу из окна, мы жили там в каком-то деревенском доме, и за окнами был не то пустырь, не то просто поле, и все оно было залито разноцветными мигающими огоньками, и я знал, что вот это они самые эльфы и есть. домочадцев своих там во сне помню плохо. помню только, как раздавал им сучья потолще - из того хвороста, которым мы топили печь. ну, поленом-то небобльно помахаешься, а железо их не брало, и все об этом знали. помню еще, что нашу деревню эти самые эльфы штурмовали дважды и первый раз как-то не очень удачно, понятия не имею, что им помешало. но они очень ждали, что мы сами сдадимся. а мы, дураки, ни в какую. и тогда они взялись за дело заново. помню свое тупое изумление - вот я, вот (странное совпадение) осиновый дрын у меня в руках, сейчас входная дверь слетит с петель и надо будет уже что-то делать. и кой хрен делать, если этим сволочам достаточно только бровью эдак повести, чтобы меня перегнуло пополам. ну, как-то так они в дом и вошли. и никого не тронули. вытащили всех нас на свет божий и выстроили в коридоре, поставили у стенки, стоим не шевелимся. а они обыскивают дом. и в самом пафосном месте сна, на самой высокой ноте развязки - они добираются до моих архивов на антресолях. вытрясают из коробки наугад какую-то охапку машинописи, полуслепую от времени, приносят самоглавному начальству. тот читает и меняется в лице, и с упреком сообщает мне, что я зря вот это все затеял. это сопротивление, эти идиотские колья осиновые, и всю деревню под удар подставил, и своих домашних. потому что вот он момент истины, ура и аллилуйя. может, я и сам об этом не подозреваю, может быть, мне все это нафиг не нужно, но что поделать, истина такая неприятная штука, надо с ней как-то примириться и жить дальше. раз уж я точно такой же, как они. так что, мол, собирайтесь, товарищ, и пойдем уже. вот тут-то я офигел и проснулся.
... 25. Что я сделал для своей семьи? Все, что мог. 26. … для своей страны? Работал свою работу. 27. ... для человечества? Писал свои книги.
так вот. в тот день, когда я скажу, что я пишу свои книги для человечества, для всего целого прямо человечества - пристрелите меня немедленно и понадежнее. и контрольный выстрел в клавиатуру, пожалуйста. чтобы не воскресить.
и вот один человек считает ниже своего достоинства выращивать и поставлять на продажу картошку с грязью, козюльками и вот этим всем, а второй человек считает ниже своего достоинства покупать картошку с грязью, козюльками и далее по списку. и они наконец встречаются. да, качество жизни, в том числе, может выглядеть и так. причем что у покупающего, что у продающего.
никогда в жизни у меня еще не было такой красивенной, настоящей и пушистенькой йолки. и никогда я еще не затрачивал на это непременное сочельниковское развлечение такой минимум усилий. и максимум денех. поэтому люто-бешено рекомендую: покупайте живые йолки в горшках. ну, если вы вообще покупаете живые йолки. при покупке йолки рассказал какой-то гломурной девице в синтетической шубейке нараспашку, белыми волосами до попы и стразиком в пупке, что покпукой вот этой йолки, уже выращенной и возможно в будущем засохшей, я нанес природе куда меньший ущерб, чем она своей шубейкой и волосами до попы. а пачимуууу, спросила она меня. а потому, сказал я, что шубейка ваша сделана из нефти, и краска для волос тоже, и стразек в пупке тоже, возможно, из нее родимой. и барышня обиделась и ушла. я потом встретил после блужданий в магазине ее на кассе. с йолкой в горшке. в два раза выше нашей.
это все фигня - тысяча лет истории и я лично. а вот зато там есть полный список всех участников восстания 1863 года, и полный список шляхетских родов беларуси и я подозреваю литвы тоже, и еще дохрена всякого и всего на свете.
ну в общем, я не выдержал. взялся перечитывать вита ностру. у меня теперь есть отличная концепция, под углом которой я хочу пересмотреть эту штуку. мне надо проверить. последствия перечитывания могут быть непредсказуемы и разрушительны. это вам не транквилиум по десятому разу читать. и нет бы что умное, новое...
там внутри много текста на матчынай мове, а переводить мне некогда сейчасХодам генеалагічных пошукаў роду Цішоўскіх (паходзяць верагодна з маёнтку Цішоўка, што сёньня практычна уваходзіць у межы г. Магілёва) выпадкова трапіў на даволі цьмяны і адначасова трагічны выпадак. У далёкім 17-ым стагоддзі жыў сабе, пажываў князь Самуэль Караль Карэцкі – слынны і заможны магнат са старажытнага літоўскага роду. Яго уладаньні на поўначы Валыні уключалі Таргавіцы, Карэц, Ярун, Межырыч ды яшчэ сёе-тое мелася на кіеўшчыне. Меў Карэцкі вельмі неблагую для свайго часу адукацыю – штудаваў універсітэцкую навуку у Грацы і Падуі. Слаўны быў князь не толькі багацьцем, але і вайсковымі талентамі: у 1644-ым годзе на чале свайго прыватнага кавалерыйскага палка удзельнічаў у разгроме крымска-татарскага войска пад Ахматавым, з 1648 па 49 гг. даволі удала процістаяў казакам Хмяльніцкага. Аднак размова пойдзе аб іншым. Меў князь Карэцкі жонку Марцыяну. Гэтая самая пані і разпачала усю тую гісторыю, выпадковай ахвярай якой і стаў магілёўскі шляхціч Лявон Цішоўскі. Нам невядомая дакладная падстава паклёпу Марцыяны Карэцкай на ротмістра княжацкай харугвы Якуба Гарбоўскага, у якога на той час гасьцяваў Цішоўскі. Аднак вядомы вынік – раз’юшаны князь загадаў кінуць маладых шляхцічаў за краты і абвясьціў над імі суд. Суд, як часьцяком тое адбывалася у магнацкіх уладаньнях, хуткі і не правы. Нажаль, паперы не захавалі аніякіх фактаў з абвінавачваньня. Вядома толькі, что нейкія “паказаньні” княжыя людзі атрымалі, запалохаўшы катаваньнем дворную ахмістрыню – “панну Красоўскую”. Прыгадваецца і яшчэ адзін “сьведка” – дванаццацігадовы хлапчук. Галоўны абвінавачаны, згодна папераў, паводзіў сябе годна і нават з пэўным выклікам, амаль да канца не даючы веры у тое, што Самуэль Карэцкі рызыкне у адкрытую здзейсьніць пакараньне шляхцічаў горлам. Усё ж “суд” вынес сьмяротны вырак абодвум. Больш таго, ахвярам адмовілі у адтэрміноўцы, у асабістай сустрэчы з князем і (пэўна, на тыя часы - верх тыранства) – у апошняй споведзі. 14 марта 1645 года на гандлёвай плошчы Карца быў усталяваны эшафот. Якуба Гарбоўскага у атачэньні драгунскай і пехотнай рот вывелі з вязьніцы на пляц. Падобна удзельнікі дзейства (і не толькі ахвяры) спадзяваліся на адмену жорсткага выраку, бо паперы прыгадваюць, што ротмістр вугорскай пяхоты Ростак, што кіраваў пакараньнем, амаль на гадзіну затрымаў выкананьне прысуду. Аднак ад князя прыйшоў гнеўны загад і кат пачаў сваю справу. Якубу мусілі адцяць галаву мечам, але як адзначалася у паперах “ не служылі катавы рукі супраць нявіннага” – меч патрапіў не па шыі, а па плячох. Публіка, у ліку якой была значная частка спачуваючых ахвяры, захвалявалася і запатрабавала, каб Гарбоўскага пазбавілі ад далейшага катаваньня, маўляў “другі раз кату галаву цяці (сячы) не дазваляецца”. Верагодна гэткі звычай існаваў і на самой справе, бо нават адагнаўшы натоўп ад эшафоту батагамі, для пакараньня абралі іншую форму – растрэл. Зноў пачаліся праблемы, бо пераважная большасьць жаўнераў з жалю ці з іншых рэзонаў хібіла . Прыйшлося даць пяць залпаў, каб больш-менш выканаць князеў загад: некалькі куляў патрапілі ў Гарбоўскага і прысутныя на пакараньні айцы-францысканцы запатрабавалі, каб стрэляніну спынілі “бо ён ужо не жые”. Цела ахвяры яго верныя чэлядзінцы загарнулі ў папону, аднесьлі да “царквы Рускай бліз пляцу” і ўжо пачала рыхтаваць цела да пахаваньня, аднак раптам Гарбоўскі апрытомеў і папрасіў піць. Зразумеўшы, што ёсьць пэўны шанец на выратаваньне, адданыя слугі аднесьлі гаспадара у кляштар францысканцаў, дзе манахі паспрабавалі вырваць небараку з лапаў сьмерці. Мо б яно і атрымалася, аднак экзэкутары нейкім чынам даведаліся, што недакатаваны шляхціч ажыў і мусілі давяршыць справу. Гарбоўскага на павозцы прывезьлі на рынкавы пляц, дзе кат ужо рыхтаваўся да пакараньня яго сябра – Цішоўскага. Далей усё адбылося хутка: у адзін момант з тым як была адцятая галава магілёўскага шляхціча, княжы гайдук стрэліў ва упор у Гарбоўскага. І усё ж хорар на тым не спыніўся. Пэўна каб схаваць усе канцы, да сьмяротнага пакараньня прысудзілі і галоўную “сьведку” – панну Красоўскую. На тым жа эшафоце кат перарэзаў ёй горла. Прынамсі, чагосьці падобнага я і чакаў, аднак мяне вельмі здзівіла гэткая форма пакараньня. Паперы прыгадваюць, што перад сьмерцю ахмістрыня крыкнула ў натоўп, што абгаварыла невінаватых і сама ні ў чым не вінная. Вышэйпрыгаданая трагедыя стала вядомая мне з судовага позву каралеўскага трыбуналу ад 6 ліпеня 1645 года, якім князь Самуэль Караль Карэцкі з жонкай ды іншымі удзельнікамі экзэкуцыі выклікаліся каралём і вялікім князем Уладзіславам IV на суд і абвінавачваліся ў самапраўным пакараньні сьмерцю шляхцічаў Гарбоўскага і Цішоўскага, а таксама панны Красоўскай. Нажаль дэталі далейшай судовай справы трыбунала мне не вядомыя. Мяркуючы па тым, як паводзіла сябе магнатэрыя таго часу і якіой віртуальнай была улада Уладзіслава Жыгімонта Вазы – IV у апошнія тры-чатыры гады уладарства, не здзіўлюся, калі князь Карэцкі трывіяльна праігнараваў тую позву.